СКАЗ О ЗАКОНЕ РОССИЙСКОМ.
ПЬЕСА
Действующие
лица:
Хитроумный
идальго Дон Кихот Ламанчский, Странствующий Рыцарь -
Закон
российский.
/Для
справки: Дата рождения 1992 год.
Родители:
Власти предержащие обо всем скромно пекущиеся/.
Мальчуган
Андрес -
Работник
/он же простой народ/.
Хозяин
-
он
и есть хозяин /работодатель, владелец заводов, газет, пароходов, он же опора
государства, его краса и гордость, цвет общества и кормилец/.
Доротея
–
Национальная
экономика /без комментариев/.
Санчо
Панса –
Социальная
защита населения /без комментариев/.
Действие
происходит на страницах романа Мигеля де Сервантеса Сааведра «Хитроумный
идальго Дон Кихот Ламанчский», часть 1, глава 31 «О любопытной беседе, которую
вели между собою Дон Кихот и его оруженосец Санчо Панса, равно как и о других
происшествиях».
Вступление.
В
начале действия идет продолжительная беседа Дон Кихота с Санчо Пансой о
Дульсинее Тобосской. Затем маэсе Николас крикнул, что нужно сделать привал у
родника. Спешившись возле источника, все, - правда, слегка, - утолили мучивший
их голод тем, что священник промыслил на постоялом дворе. И вот тут начинается
действие настоящей пьесы.
В
это самое время по дороге шел какой-то мальчуган (работник, он же простой народ);
в высшей степени внимательно оглядев тех, кто расположился возле источника, он
со всех ног бросился к Дон Кихоту (закону российскому) и, обняв его колени,
нарочито жалобно заплакал и сказал:
АНДРЕС
(простой народ).
Ах,
государь мой! Вы не узнаете меня, Ваша милость? Посмотрите хорошенько, я
тот самый мальчик Андрес, который был привязан к дубу и которого вы, Ваша милость
освободили.
/Дон Кихот узнал
его и, взяв за руку, обратился к присутствующим с такими словами/.
ДОН
КИХОТ (закон российский).
Дабы
ваши милости уверились в том, как важно, чтобы жили на свете странствующие
рыцари, которые мстят за обиды и утеснения, чинимые людьми бессовестными и
злыми, да будет вашим милостям известно, что не так давно, проезжая по лесу,
услышал я жалобные крики и стоны, - так стонать могло лишь существо униженное и
беззащитное. Побуждаемый чувством долга, я поспешил туда, откуда, как мне
казалось, слезные эти стоны долетали, и увидел привязанного к дубу мальчика,
того самого, который ныне стоит перед вами, чему я от души рад, ибо он может
подтвердить, что все это истинная правда. Итак, голый до пояса, он был привязан
к дубу, и его стегал поводьями некий сельчанин, - как я узнал
потом,
его хозяин. Увидевши это, я тотчас спросил, что за причина столь нещадного
бичевания. Грубиян ответил, что сечет он его потому, что это его слуга и что некоторые
оплошности мальчугана проистекают не столько от его бестолковости, сколько от
жуликоватости, на что отрок сей возразил: «Сеньор! Он бьет меня только за то,
что я прошу у него свое жалованье». Хозяин стал оправдываться и разливаться
соловьем, я же выслушать его выслушал, но оправданий не принял. Коротко говоря,
я велел отвязать мальчика и взял с сельчанина клятву, что он пойдет с ним домой
и уплатит ему все до последнего реала, да еще с благодарностью.
Не
так ли, милый Андрес?
Заметил
ли ты, каким властным тоном отдал я это приказание и с каким подобострастным
видом обещал он исполнить то, что я повелел, предписал и потребовал?
Отвечай,
- не смущайся и не робей. Расскажи этим сеньорам все, как было, дабы они уразумели
и признали, какое это великое благо, что на больших дорогах можно встретить
странствующих рыцарей.
АНДРЕС
(простой народ).
Все
это совершенная правда, ваша милость. Вот только кончилось это дело не так, как
ваша милость предполагает, а как раз наоборот.
ДОН
КИХОТ (закон российский).
Почему
наоборот? Разве сельчанин тебе не уплатил?
АНДРЕС
(простой народ).
Не
только не уплатил, а, едва успела ваша милость выехать из лесу и мы остались
вдвоем, он снова привязал меня к тому же самому дубу и так мне всыпал, что у
меня чуть кожа не лопнула, вроде как у святого Варфоломея.
И
лупил он меня с шуточками да прибауточками и все прохаживался на ваш счет, так
что, если б не боль, я покатывался бы со смеху. В конце концов скверный мужик
так немилосердно меня отстегал, что по его милости я до сего дня пролежал в
больнице. А виноваты во всем этом вы, государь мой, - ехали бы вы своей дорогой,
не лезли, куда вас не спрашивают, и не
вмешивались в чужие дела, тогда мой хозяин от силы раз двадцать пять
стегнул бы меня, затем отвязал и уплатил бы мне долг. Но как ваша милость ни с
того ни с сего оскорбила его и наговорила грубостей, то он воспылал
злобой,
а как выместить ее на вас, государь мой, он не мог, то, когда вы удалились, вся
туча вылилась на меня, и останусь я, видно, теперь на всю жизнь калекой.
ДОН
КИХОТ (закон российский).
Ошибка
моя заключается в том, что я уехал, не подождав, пока он тебе заплатит. Мой
большой опыт должен был бы мне подсказать, что смерд никогда не держит слова, коли
это ему невыгодно. Но ведь ты помнишь, Андрес, я же клялся, что если он тебе не
заплатит, то я стану искать его и найду, хотя бы он прятался во чреве китовом.
АНДРЕС
(простой народ).
Совершенная
правда, да что толку!
ДОН
КИХОТ (закон российский).
Вот
ты увидишь, какой от этого толк.
/С
этими словами он вскочил и велел Санчо взнуздать Росинанта, который пасся, пока
они закусывали.
Доротея (она же национальная экономика)
спросила, что он намерен предпринять. Он ответил, что намерен отправиться на
розыски смерда, назло и наперекор всем смердам на свете наказать его за дурной
поступок и заставить уплатить Андресу все до последнего мараведи.
Она
же, напомнив Дон Кихоту, что, согласно данному им обещанию, он не вправе
заниматься другими делами, пока не доведет до конца ее дело, примолвила, что
все это ему должно быть известно лучше, чем кому бы то ни было, а потому пусть-де
он умерит свой пыл, коли еще не отвоевал ее королевства./
ДОН
КИХОТ (закон российский).
И
то правда. Придется Андресу потерпеть, пока я, как вы изволили заметить,
сеньора, отвоюю королевство.
Но
я еще раз обещаю и клянусь, что не успокоюсь до тех пор, пока не отомщу за него
и не заставлю ему уплатить.
АНДРЕС
(простой народ).
Не
верю я вашим клятвам. Любой мести на свете я предпочел бы, чтобы у меня было
сейчас с чем добраться до Севильи. Коли найдется у вас что-нибудь поесть, дайте
мне с собой, и оставайтесь с богом вы, ваша милость, и
все
странствующие рыцари, чтоб с ними все так рыцарствовали, как они
порыцарствовали со мной.
/Санчо (социальная
защита), выделил из своего запаса кусок хлеба и кусок сыру и отдал их
мальчугану./
САНЧО
(соцзащита).
На,
братец Андрес, нам всем выпала такая же горькая доля.
АНДРЕС
(простой народ).
Какая
же доля выпала вам?
САНЧО
(соцзащита).
Вот
эта самая доля хлеба и сыра. Да еще, кто знает, может, у меня и хлеба-то с
сыром не будет, потому, приятель, было бы тебе известно, что нам, оруженосцам странствующих
рыцарей, приходится терпеть и муки голода, и удары судьбы, и разные другие
вещи, весьма чувствительные, но почти непередаваемые.
Андрес схватил
хлеб и сыр и, видя, что никто ему больше ничего не дает, понурил голову и, как
говорится, пошел отмерять шаги. Впрочем, на прощанье он сказал Дон Кихоту
следующее:
АНДРЕС
(простой народ).
Ради
создателя, сеньор странствующий рыцарь, если вы еще когда-нибудь со мной
встретитесь, то, хотя бы меня резали на куски, не защищайте и не выручайте меня
и не избавляйте от беды, ибо ваша защита навлечет на меня
еще
горшую.
/Дон Кихот хотел
было встать, чтобы проучить его, но Андрес так припустился, что никто не
дерзнул броситься за ним в погоню.
Рассказ Андреса
привел Дон Кихота в великое смущение, и присутствовавшим надлежало крепко
держать себя в руках, чтобы не рассмеяться и не смутить его окончательно/.
***
Вот
и весь сказ. Не испугался жадный хозяин славного рыцаря-правозащитника Дон
Кихота Ламанчского. Не боится он и Закона российского. Да он вообще никого не
боится, ни странствующих рыцарей, ни законов, ни своего Создателя.
Слаб
закон. Но он и не виноват, таким его сделали его родители. Да и некогда ему. Он
сильно занят Доротеей, тьфу…, пардон, то есть национальной экономикой. Добывает
ей королевство, а на это может уйти и сто и пятьсот и тысяча лет.
А
может и нет никакого королевства, и не добыть его никогда. Поживем – увидим, а
может, и не доживем. Ведь не дожил же мальчуган Андрес до наших дней, хотя и
затрещины и подзатыльники и битье и мошенничества да ущемления получал от
жадного хозяина исправно.
Так
что придется потерпеть. Нам не привыкать!
Размышлял,
А. Кнопкин-Стартинский.
